====== Einleitung ======

**Jesus Christus** ist der absolute Mittelpunkt und der Schlussstein der gesamten Heiligen Schrift. Vom ersten Vers der [[Bibel:Genesis|Genesis]] bis zum letzten Amen der [[Bibel:Offenbarung|Offenbarung]] durchzieht ein einziger, roter Faden das gesamte biblische Zeugnis: die Person, das Werk und die Herrlichkeit des Sohnes Gottes. Das Alte Testament erwartet ihn in prophetischen Schattenbildern ([[Begriff:Typologie]]), in über dreihundert messianischen Weissagungen, in den Festen Israels, in den Opfergesetzen, in der [[Symbolik:Stiftshütte|Stiftshütte]] und im Tempel. Das Neue Testament offenbart ihn als den fleischgewordenen Sohn Gottes, den prophezeiten [[Begriff:Messias]] und den alleinigen Erlöser der Menschheit.

Sein Name fasst sein Wesen zusammen: *Jesus* (hebräisch *Jeschua*, „JHWH rettet") ist sein Erlösername; *Christus* (griechisch *Christos*, hebräisch *Maschiach*) ist sein Amtstitel — der Gesalbte. Er vereinigt in sich die drei alttestamentlichen Salbungsämter: [[Begriff:Prophet]], [[Begriff:Priester]] und [[Begriff:König]].

Zur etymologischen Herleitung siehe Hauptartikel: **[[Name:Jesus]]** und **[[Name:Christus]]**.

<note>
**Apostelgeschichte 4, 12 (Luther 1912)**
Und ist in keinem andern Heil, ist auch kein andrer Name unter dem Himmel den Menschen gegeben, darin wir sollen selig werden.
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===== Das Protevangelium — Die erste Verheißung der Schrift =====

Unmittelbar nach dem [[Begriff:Suendenfall|Sündenfall]] spricht Gott das sogenannte *Protevangelium* (griech. *prōtos* = „erster" + *euangelion* = „Evangelium") — die erste Heilsverheißung der gesamten Bibel, gerichtet an die [[Symbolik:Schlange|Schlange]], aber bestimmt für die gesamte Menschheit:

<note>
**1. Mose 3, 15 (Luther 1912)**
Und ich will Feindschaft setzen zwischen dir und dem Weibe und zwischen deinem Samen und ihrem Samen. Derselbe soll dir den Kopf zertreten, und du wirst ihn in die Ferse stechen.
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Dieser eine Vers enthält die gesamte Heilsgeschichte im Keim. Er verdient eine präzise exegetische Entfaltung:

**„Ihrem Samen"** — Beachte die biologische Anomalie: Die Schrift spricht vom Samen der *Frau*, nicht vom Samen des Mannes. In der gesamten biblischen Genealogie wird der Same stets dem Mann zugerechnet. Dass hier ausdrücklich vom Samen der *Frau* gesprochen wird, ist ein erster, verborgener Hinweis auf die [[Begriff:Jungfrauengeburt]]: Christus wird ohne Beteiligung eines menschlichen Vaters geboren, empfangen durch den [[Begriff:Heiliger Geist|Heiligen Geist]].

<note>
**Lukas 1, 35**
Der Heilige Geist wird über dich kommen, und die Kraft des Höchsten wird dich überschatten; darum wird auch das Heilige, das von dir geboren wird, Gottes Sohn genannt werden.
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<note>
**Galater 4, 4**
Da aber die Zeit erfüllet ward, sandte Gott seinen Sohn, geboren von einem Weibe
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Dies bestätigt: *geboren von einem Weibe* — nicht *gezeugt von einem Manne*.

**„Den Kopf zertreten"** — Das hebräische Verb *schuph* (שׁוּף) beschreibt ein gründliches, zermalmendes Zertreten. Das Zertreten des *Kopfes* bedeutet eine endgültige, tödliche Vernichtung der Macht [[Person:Satan|Satans]]. Dies geschah am Kreuz:

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**Kolosser 2, 15**
und hat ausgezogen die Fürstentümer und die Gewaltigen und sie schaugetragen öffentlich und einen Triumph aus ihnen gemacht durch sich selbst.
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<note>
**Hebräer 2, 14**
auf dass er durch den Tod die Macht nähme dem, der des Todes Gewalt hatte, das ist dem Teufel.
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Der Kopf — das Zentrum der Macht — wird zermalmt.

**„In die Ferse stechen"** — Dasselbe Verb *schuph*, aber diesmal gegen die *Ferse* gerichtet. Eine Fersenwunde ist schmerzhaft, aber nicht tödlich. Sie verweist auf das Leiden und den Tod Christi am Kreuz — real, qualvoll, aber *vorübergehend*, denn die Auferstehung folgte. Satan konnte Jesus verwunden, aber nicht vernichten.

So enthält dieses eine Wort Gottes im Garten [[Ort:Eden]] bereits den gesamten Heilsplan: die [[Begriff:Inkarnation]] (Samen der Frau), das Kreuz (Ferse gestochen), den Sieg (Kopf zertreten) und den Endkampf zwischen dem Reich Gottes und dem Reich der Finsternis (Feindschaft).

<note>
**1. Johannes 3, 8**
Dazu ist erschienen der Sohn Gottes, dass er die Werke des Teufels zerstöre.
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Von Genesis 3,15 spannt sich ein Bogen, der erst in [[Offb 20,10|Offenbarung 20,10]] (*„Und der Teufel, der sie verführte, ward geworfen in den feurigen Pfuhl und Schwefel"*) sein Ziel erreicht.

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