====== Die Prophezeiungen des Alten Testaments und ihre Erfüllung ======

Das Alte Testament enthält ein dichtes Netz messianischer Weissagungen, die in Jesus Christus ihre exakte Erfüllung finden. Jede einzelne Prophezeiung ist ein Faden; zusammengenommen weben sie ein Porträt, das nur auf eine einzige Person in der gesamten Menschheitsgeschichte passt.

===== Geburt und Herkunft =====

^ Prophezeiung ^ Altes Testament ^ Erfüllung ^ Neues Testament ^
| Aus dem Samen der Frau | [[Gen 3,15|1. Mose 3,15]] | Jungfrauengeburt | [[Gal 4,4|Galater 4,4]] |
| Aus dem Geschlecht [[Person:Abraham|Abrahams]] | [[Gen 22,18|1. Mose 22,18]] | Stammbaum bestätigt | [[Mt 1,1|Matthäus 1,1]] |
| Aus dem Stamm [[Person:Juda|Juda]] | [[Gen 49,10|1. Mose 49,10]] | Genealogie | [[Hebr 7,14|Hebräer 7,14]] |
| Aus dem Hause [[Person:David|Davids]] | [[2 Sam 7,12–13|2. Samuel 7,12–13]] | Sohn Davids | [[Lk 1,32|Lukas 1,32]] |
| Geboren in [[Ort:Bethlehem]] | [[Mi 5,1|Micha 5,1]] | Geburtsort bestätigt | [[Mt 2,1|Matthäus 2,1]] |
| Von einer [[Begriff:Jungfrauengeburt|Jungfrau]] geboren | [[Jes 7,14|Jesaja 7,14]] | Erfüllt durch [[Person:Maria]] | [[Mt 1,22–23|Matthäus 1,22–23]] |
| Anbetung der Heiden und Geschenke | [[Ps 72,10|Psalm 72,10]] | Die Weisen aus dem Morgenland | [[Mt 2,11|Matthäus 2,11]] |
| Kindermord | [[Jer 31,15|Jeremia 31,15]] | Herodes' Kindermord | [[Mt 2,16|Matthäus 2,16]] |
| Flucht nach [[Ort:Ägypten]] | [[Hos 11,1|Hosea 11,1]] | Rückkehr aus Ägypten | [[Mt 2,15|Matthäus 2,15]] |

===== Wirken und Charakter =====

^ Prophezeiung ^ Altes Testament ^ Erfüllung ^ Neues Testament ^
| Vorläufer ([[Person:Johannes der Täufer]]) | [[Jes 40,3|Jesaja 40,3]] | Johannes als Wegbereiter | [[Mt 1,1–3|Matthäus 3,1–3]] |
| Dienst in [[Ort:Galiläa]] | [[Jes 8,23|Jesaja 8,23]] | Kapernaum als Zentrum | [[Mt 4,13–16|Matthäus 4,13–16]] |
| Reden in Gleichnissen | [[Ps 78,2|Psalm 78,2]] | Jesus lehrt in Gleichnissen | [[Mt 13,34|Matthäus 13,34]] |
| Wunder und Heilungen | [[Jes 35,5–6|Jesaja 35,5–6]] | Jesu Heilungswunder | [[Mt 11,5|Matthäus 11,5]] |
| Einzug in [[Ort:Jerusalem]] auf einem Esel | [[Sach 9,9|Sacharja 9,9]] | Palmsonntag | [[Mt 21,5|Matthäus 21,5]] |
| Tempelreinigung | [[Ps 69,10|Psalm 69,10]] | Jesus reinigt den Tempel | [[Joh 2,17|Johannes 2,17]] |
| Verworfen als Eckstein | [[Ps 118,22|Psalm 118,22]] | Von den Führern verworfen | [[Apg 4,11|Apostelgeschichte 4,11]] |
| Gesalbt mit dem Geist | [[Jes 61,1|Jesaja 61,1]] | Antrittsrede in [[Ort:Nazareth]] | [[Lk 4,18|Lukas 4,18]] |

===== Leiden, Tod und Auferstehung =====

^ Prophezeiung ^ Altes Testament ^ Erfüllung ^ Neues Testament ^
| Verraten für [[Zahl:30|dreißig Silberlinge]] | [[Sach 11,12|Sacharja 11,12]] | Judas' Verrat | [[Mt 26,15|Matthäus 26,15]] |
| Silberlinge in den Tempel geworfen und zum Ackerkauf verwendet | [[Sach 11,13|Sacharja 11,13]] | Judas warf das Geld in den Tempel; ein Töpferacker wurde gekauft | [[Mt 27,5–7|Matthäus 27,5–7]] |
| Von den eigenen Leuten verlassen | [[Sach 13,7|Sacharja 13,7]] | Jünger fliehen | [[Mt 26,56|Matthäus 26,56]] |
| Geschlagen und bespien | [[Jes 50,6|Jesaja 50,6]] | Misshandlung vor dem Hohen Rat | [[Mt 26,67|Matthäus 26,67]] |
| Schweigen vor seinen Anklägern | [[Jes 53,7|Jesaja 53,7]] | Schweigen vor [[Person:Pilatus]] | [[Mt 27,12|Matthäus 27,12]] |
| Hände und Füße durchbohrt | [[Ps 22,17|Psalm 22,17]] | Kreuzigung | [[Joh 20,25|Johannes 20,25]] |
| Verlosung der Kleider | [[Ps 22,19|Psalm 22,19]] | Erfüllt am Kreuz | [[Joh 19,24|Johannes 19,24]] |
| Essig zu trinken | [[Ps 69,22|Psalm 69,22]] | Essigschwamm am Kreuz | [[Mt 27,34|Matthäus 27,34]] |
| Kein Knochen zerbrochen | [[Ps 34,21|Psalm 34,21]] | Beine nicht gebrochen | [[Joh 19,33|Johannes 19,33]] |
| Seite durchbohrt | [[Sach 12,10|Sacharja 12,10]] | Lanzenstich | [[Joh 19,34|Johannes 19,34]] |
| Begräbnis im Grab eines Reichen | [[Jes 53,9|Jesaja 53,9]] | [[Person:Joseph von Arimathia|Joseph von Arimathäa]] | [[Mt 27,57–60|Matthäus 27,57–60]] |
| [[Begriff:Auferstehung]] | [[Ps 16,10|Psalm 16,10]] | Auferstanden am dritten Tag | [[Apg 2,31|Apostelgeschichte 2,31]] |
| [[Begriff:Himmelfahrt]] | [[Ps 68,19|Psalm 68,19]] | Auffahrt gen Himmel | [[Apg 1,9|Apostelgeschichte 1,9]] |
| Sitzend zur Rechten Gottes | [[Ps 110,1|Psalm 110,1]] | Erhöhung | [[Hebr 1,3|Hebräer 1,3]] |

===== Jesaja 53 — Das Herzstück der messianischen Prophetie =====

Kein alttestamentlicher Abschnitt zeichnet das Leiden des Messias mit solcher erschütternden Präzision wie das vierte Gottesknechtslied des Propheten [[Person:Jesaja]]. Es verdient eine vollständige Betrachtung:

<note>
**Jesaja 53, 3-6 (Luther 1912)**
Er war der Allerverachtetste und Unwerteste, voller Schmerzen und Krankheit. Er war so verachtet, dass man das Angesicht vor ihm verbarg; darum haben wir ihn für nichts geachtet. Fürwahr, er trug unsre Krankheit und lud auf sich unsre Schmerzen. Wir aber hielten ihn für den, der geplagt und von Gott geschlagen und gemartert wäre. Aber er is um unsrer Missetat willen verwundet und um unsrer Sünde willen zerschlagen. Die Strafe liegt auf ihm, auf dass wir Frieden hätten, und durch seine Wunden sind wir geheilet. Wir gingen alle in der Irre wie Schafe, ein jeglicher sah auf seinen Weg; aber der HERR warf unser aller Sünde auf ihn.
</note>

Der Text entfaltet das Prinzip der stellvertretenden [[Begriff:Sühne]]: *Er* trug, was *wir* verdient hatten. *Er* wurde verwundet, damit *wir* geheilt werden. *Er* wurde zerschlagen, damit *wir* [[Begriff:Frieden]] haben. Das Personalpronomen wechselt ständig — unsere Krankheit, *seine* Wunden; unsere Sünde, *seine* Strafe. In dieser grammatischen Spannung liegt das gesamte Evangelium.

==== Psalm 22 — Der Kreuzespsalm ====

Neben Jesaja 53 is [[Bibel:Psalm|Psalm 22]] der zweite große prophetische Text über das Leiden des Messias. Geschrieben von [[Person:David]] rund tausend Jahre vor Christus, beschreibt er eine Todesart (die Kreuzigung), die zu Davids Zeiten im israelitischen Kulturraum *unbekannt* war (erst die Römer perfektionierten sie). Umso erschütternder ist die Präzision:
  * **V. 2:** [[Ps 22,2|Psalm 22,2]] (*„Mein Gott, mein Gott, warum hast du mich verlassen?"*) — genau die Worte, die Jesus am Kreuz schrie ([[Mt 27,46|Matthäus 27,46]]: *„Eli, Eli, lama asabthani?"*).
  * **V. 7-8:** [[Ps 22,7–8|Psalm 22,7–8]] (*„Ich aber bin ein Wurm und kein Mensch, ein Spott der Leute und Verachtung des Volks. Alle, die mich sehen, spotten mein, sperren das Maul auf und schütteln den Kopf."*) — Erfüllt: [[Mt 27,39|Matthäus 27,39]] (*„Die aber vorübergingen, lästerten ihn und schüttelten ihre Köpfe."*).
  * **V. 9:** [[Ps 22,9|Psalm 22,9]] (*„Er klage es dem HERRN, der helfe ihm aus und errette ihn, hat er Lust zu ihm."*) — Wortwörtlich erfüllt durch den Spott der Obersten: [[Mt 27,43|Matthäus 27,43]] (*„Er hat Gott vertrauet; der erlöse ihn nun, hat er Lust zu ihm."*).
  * **V. 15-16:** [[Ps 22,15–16|Psalm 22,15–16]] (*„Ich bin ausgeschüttet wie Wasser, und alle meine Gebeine haben sich zertrennt; mein Herz ist in meinem Leibe wie zerschmolzenes Wachs. Meine Kräfte sind vertrocknet wie eine Scherbe, und meine Zunge klebt an meinem Gaumen."*) — Eine anatomisch präzise Beschreibung des Kreuzigungstodes: Dehydrierung, Gelenkauskugelung, Herzversagen.
  * **V. 17:** [[Ps 22,17|Psalm 22,17]] (*„sie haben meine Hände und Füße durchgraben."*) — *Durchgraben* (hebr. *ka'ari* in vielen Handschriften als *karu* gelesen) beschreibt das Durchbohren bei der Kreuzigung.
  * **V. 19:** [[Ps 22,19|Psalm 22,19]] (*„Sie teilen meine Kleider unter sich und werfen das Los um mein Gewand."*) — wortwörtlich erfüllt ([[Joh 19,24|Johannes 19,24]]: *„Auf dass erfüllet würde die Schrift"*).

Doch Psalm 22 endet nicht im Tod. Ab Vers 23 wendet sich der Ton dramatisch — vom Todesschrei zum Triumphgesang: [[Ps 22,28|Psalm 22,28]] (*„Es werden gedenken und sich zum HERRN bekehren aller Welt Enden und vor ihm anbeten alle Geschlechter der Heiden."*). Das Kreuz ist nicht das Ende; die [[Begriff:Auferstehung]] folgt, und die Anbetung aller Völker wird die Frucht sein. Wenn Jesus am Kreuz diesen Psalm zitiert, zitiert er nicht nur den Anfang (die Gottverlassenheit), sondern ruft den *gesamten* Psalm ins Gedächtnis — einschließlich des Triumphs.

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====== Die Typologie des Alten Testaments ======

[[Begriff:Typologie]] bedeutet: Eine Person, ein Ereignis oder eine Einrichtung des Alten Testaments ist ein von Gott vorherbestimmtes *Schattenbild* (griech. *typos*), dessen volle Wirklichkeit (*antitypos*) erst in Christus erscheint. [[Kol 2,17|Kolosser 2,17]]: *„welches ist der Schatten von dem, das zukünftig war; aber der Körper selbst ist in Christo."*

Das Wort *typos* (τύπος) bedeutet im Griechischen „Abdruck, Prägung, Muster" — wie der Abdruck eines Siegels im Wachs. Der Abdruck deutet auf das Siegel hin, ist aber nicht das Siegel selbst. So deuten alle alttestamentlichen Typen auf Christus hin, ohne ihn je vollständig darzustellen. Erst in ihm wird sichtbar, *worauf* alles zielte. [[Hebr 10,1|Hebräer 10,1]]: *„Denn das Gesetz hat nur den Schatten von den zukünftigen Gütern, nicht das Wesen der Güter selbst."*

===== Adam — Das Haupt der alten und der neuen Menschheit =====

[[Person:Adam]] ist der erste *Typus Christi*, den die Schrift ausdrücklich so nennt: [[Röm 5,14|Römer 5,14]]: *„welcher ist ein Bild des, der zukünftig war."* Der Vergleich funktioniert über den Kontrast:

^ Adam (Typus) ^ Christus (Antitypus) ^ Schrift ^
| Ungehorsam → Sünde und Tod | Gehorsam → Gerechtigkeit und Leben | [[Röm 5,19|Römer 5,19]]: *„Denn gleichwie durch eines Menschen Ungehorsam viele Sünder geworden sind, also auch durch eines Gehorsam werden viele Gerechte."* |
| Erster Adam: lebendige Seele | Letzter Adam: lebendig machender Geist | [[1 Kor 15,45|1. Korinther 15,45]]: *„Der erste Mensch, Adam, ward zu einer lebendigen Seele, und der letzte Adam zum Geist, der da lebendig macht"* |
| Von der Erde, irdisch | Vom Himmel, himmlisch | [[1 Kor 15,47|1. Korinther 15,47]]: *„Der erste Mensch ist von der Erde und irdisch; der andere Mensch ist der HERR vom Himmel."* |
| Im Garten versagt | Im Garten ([[Ort:Gethsemane]]) gehorsam bis zum Tod | [[Lk 22,42|Lukas 22,42]]: *„Vater, willst du, so nimm diesen Kelch von mir; doch nicht mein, sondern dein Wille geschehe!"* |
| Adams Seite wurde geöffnet → Eva entstand | Christi Seite wurde geöffnet → die [[Begriff:Gemeinde]] entstand | [[Joh 19,34|Johannes 19,34]]: *„sondern der Kriegsknechte einer öffnete seine Seite mit einem Speer, und alsbald ging Blut und Wasser heraus."* Blut = [[Begriff:Erlösung]]; Wasser = [[Begriff:Reinigung]] |
| Im Garten Eden: Baum der Erkenntnis brachte Tod | Auf Golgatha: Holz des Kreuzes brachte Leben | [[1 Petr 2,24|1. Petrus 2,24]]: *„welcher unsre Sünden selbst hinaufgetragen hat an seinem Leibe auf das Holz"* |

===== Isaak — Das Opfer des einzigen Sohnes =====

[[Person:Abraham|Abrahams]] Bereitschaft, seinen einzigen, geliebten Sohn [[Person:Isaak]] auf dem [[Ort:Morija|Berg Morija]] zu opfern ([[Bibel:1. Mose|1. Mose 22]]), ist eines der erschütterndsten Vorbilder des Kreuzes.
  * [[Gen 22,2|1. Mose 22,2]] (*„Nimm Isaak, deinen einzigen Sohn, den du lieb hast, und gehe hin in das Land Morija und opfere ihn daselbst zum Brandopfer"*) → [[Joh 3,16|Johannes 3,16]] (*„Also hat Gott die Welt geliebt, dass er seinen eingeborenen Sohn gab"*) — Der Vater gibt seinen einzigen, geliebten Sohn.
  * Isaak trug das Holz auf dem Rücken ([[Gen 22,6|1. Mose 22,6]]: *„und nahm das Holz zum Brandopfer und legte es auf seinen Sohn Isaak"*) → Christus trug das Kreuzesholz ([[Joh 19,17|Johannes 19,17]]: *„und er trug sein Kreuz und ging hinaus zur Stätte, die da heißt Schädelstätte"*).
  * Auf Morija wurde später der Tempel [[Person:Salomo|Salomos]] erbaut ([[2 Chr 3,1|2. Chronik 3,1]]: *„Und Salomo fing an zu bauen das Haus des HERRN zu Jerusalem auf dem Berge Morija"*) — derselbe Gebirgszug, auf dem [[Ort:Golgatha]] liegt. Gott wählte den Ort von Anfang an.
  * Isaak fragte: [[Gen 22,7|1. Mose 22,7]]: *„Wo ist aber das Schaf zum Brandopfer?"* Abrahams prophetische Antwort: [[Gen 22,8|1. Mose 22,8]]: *„Gott wird sich ersehen ein Schaf zum Brandopfer."* — *Gott selbst* wird das Opfer bereitstellen. Auf Golgatha wurde diese Verheißung buchstäblich erfüllt: Gott stellte *seinen eigenen Sohn* als Opferlamm.
  * Isaak wurde auf dem Altar gebunden — aber nicht getötet; ein Widder starb an seiner Stelle ([[Gen 22,13|1. Mose 22,13]]: *„Da hob Abraham seine Augen auf und sah einen Widder hinter sich in der Hecke mit seinen Hörnern hangen. Und ging hin und nahm den Widder und opferte ihn zum Brandopfer an seines Södnes Statt."*). Im Typos wird der Sohn gerettet und ein Stellvertreter stirbt. Im Antitypos gibt es keinen Stellvertreter für den Sohn — *er selbst* ist der Stellvertreter, der für *uns* stirbt.
  * Der [[Bibel:Hebräer|Hebräerbrief]] deutet das Geschehen als *Gleichnis* der Auferstehung: [[Hebr 11,19|Hebräer 11,19]]: *„Denn er dachte, Gott kann auch wohl von den Toten erwecken; daher er auch ihn zum Vorbilde wiederbekam."* Abraham empfing Isaak „als Vorbild" (griech. *en parabolē*) von den Toten zurück — ein vorschattendes Bild der [[Begriff:Auferstehung]].

===== Joseph — Der Leidende, der zum Retter wird =====

[[Person:Joseph]] (der Sohn [[Person:Jakob|Jakobs]]) ist vielleicht der umfassendste alttestamentliche Typus Christi:

^ Joseph ^ Jesus Christus ^
| Geliebter Sohn des Vaters ([[Gen 37,3|1. Mose 37,3]]: *„Israel aber hatte Joseph lieber denn alle seine Kinder"*) | Geliebter Sohn des Vaters ([[Mt 3,17|Matthäus 3,17]]: *„Dies ist mein lieber Sohn"*) |
| Von den eigenen Brüdern gehasst und verworfen | Von seinem eigenen Volk verworfen ([[Joh 1,11|Johannes 1,11]]: *„Er kam in sein Eigentum; und die Seinen nahmen ihn nicht auf."*) |
| Für Silberstücke verkauft ([[Gen 37,28|1. Mose 37,28]]: *„und verkauften ihn den Ismaeliten um zwenty Silberlinge"*) | Für Silberlinge verraten |
| Unschuldig ins Gefängnis (Tod) geworfen | Unschuldig gekreuzigt |
| Zwischen zwei Gefangenen; einer gerettet, einer nicht | Zwischen zwei Verbrechern; einer gerettet ([[Lk 23,43|Lukas 23,43]]: *„Wahrlich, ich sage dir: Heute wirst du mit mir im Paradiese sein."*) |
| Erhöht zur Rechten des Pharao | Erhöht zur Rechten Gottes |
| Rettete die Welt vor dem Hungertod | Rettet die Welt vor dem ewigen Tod |
| Brüder erkannten ihn beim zweiten Mal | Israel wird ihn bei seinem zweiten Kommen erkennen ([[Sach 12,10|Sacharja 12,10]]: *„und sie werden mich ansehen, welchen sie zerstochen haben"*) |
| Erhielt einen heidnischen Namen und eine heidnische Braut ([[Gen 41,45|1. Mose 41,45]]: *„und nannte ihn den heimlichen Rat und gab ihm zum Weibe Asnath"*) | In der Zeit der Verwerfung durch Israel erwirbt er sich eine Braut aus den Heiden: die [[Begriff:Gemeinde]] |
| Joseph vergibt seinen Brüdern und weint über ihnen ([[Gen 45,2|1. Mose 45,2]]: *„und er weinte laut"*) | Christus weinte über [[Ort:Jerusalem]] ([[Lk 19,41|Lukas 19,41]]: *„Und als er nahe hinzukam, sah er die Stadt an und weinte über sie"*) und vergibt seinen Mördern ([[Lk 23,34|Lukas 23,34]]: *„Vater, vergib ihnen"*) |

===== Mose — Der Prophet wie Mose =====

[[Dtn 18,15|5. Mose 18,15]]: *„Einen Propheten wie mich wird dir der HERR, dein Gott, erwecken aus dir und aus deinen Brüdern; dem sollt ihr gehorchen."* [[Person:Mose]] selbst weissagt einen kommenden Propheten, der ihm gleich sein wird — und doch größer. [[Person:Petrus]] bestätigt die Erfüllung in Jesus ([[Apg 3,22|Apostelgeschichte 3,22]]: *„Mose hat gesagt zu den Vätern: Einen Propheten wird euch der HERR, euer Gott, erwecken aus euren Brüdern, gleichwie mich"*).

Parallelen:
  * Beide als Säuglinge vom Tod bedroht und wundersam gerettet
  * Beide fasteten [[Zahl:40|vierzig]] Tage in der Wüste
  * Beide waren Mittler eines [[Begriff:Bund|Bundes]]
  * Mose führte Israel durch das [[Symbolik:Wasser|Rote Meer]] — Christus führt die Gläubigen durch die Taufe in das neue Leben
  * Mose brachte das [[Symbolik:Manna]] (zeitlich) — Christus ist das wahre [[Symbolik:Brot]] vom Himmel (ewig): [[Joh 6,35|Johannes 6,35]]: *„Ich bin das Brot des Lebens. Wer zu mir kommt, den wird nicht hungern"*
  * Mose war Mittler del Alten [[Begriff:Bund|Bundes]] am Sinai — Christus ist der Mittler des Neuen Bundes: [[Hebr 9,15|Hebräer 9,15]]: *„Und darum ist er auch ein Mittler des neuen Testaments"*
  * Moses Angesicht leuchtete vorübergehend ([[Ex 34,29|2. Mose 34,29]]: *„wusste aber nicht, dass die Haut seines Angesichts glänzte"*); Christi Verklärung offenbarte eine ewige Herrlichkeit ([[Mt 17,2|Matthäus 17,2]]: *„und sein Angesicht leuchtete wie die Sonne, und seine Kleider wurden weiß als ein Licht"*)

===== Der Sündenbock — Das doppelte Opfer des Versöhnungstages =====

Am großen [[Begriff:Versöhnungstag]] (*Jom Kippur*; [[Bibel:3. Mose|3. Mose 16]]) wurden zwei Ziegenböcke genommen. Über den einen wurde das Los „für den HERRN" geworfen; er wurde geschlachtet, und sein [[Symbolik:Blut]] wurde in das Allerheiligste gebracht ([[Lev 16,15|3. Mose 16,15]]: *„Darnach soll er den Bock, des Volks Sündopfer, schlachten und sein Blut hineinbringen hinter den Vorhang"*). Über den zweiten Bock — den [[Symbolik:Sündenbock|Sündenbock]] (hebr. *Azazel*) — legte der [[Begriff:Hohepriester]] beide Hände auf und bekannte über ihm alle Sünden des Volkes: [[Lev 16,21|3. Mose 16,21]]: *„Da soll Aaron seine beiden Hände auf sein Haupt legen und über ihn bekennen alle Missetat der Kinder Israel und alle ihre Übertretung in allen ihren Sünden und soll sie dem Bock auf das Haupt legen und ihn durch einen Mann, der bereit ist, in die Wüste laufen lassen."* Dann wurde der Bock in die Wüste geschickt, um „alle ihre Missetat auf sich in eine Wildnis" zu tragen (V. 22).

Beide Böcke zusammen bilden ein vollständiges Bild des Werkes Christi: Der geschlachtete Bock zeigt sein *Blutopfer* — er starb, um den Zorn Gottes zu stillen. Der lebende, fortgesandte Bock zeigt die *Wegnahme der Sünde* — sie wird so weit entfernt, wie der Osten vom Westen: [[Ps 103,12|Psalm 103,12]]: *„So ferne der Morgen ist vom Abend, lässt er unsre Übertretungen von uns sein."* Christus ist beides: das geschlachtete Opfer *und* der Sündenbock. Er trug unsere Sünden am Kreuz ([[1 Petr 2,24|1. Petrus 2,24]]: *„welcher unsre Sünden selbst hinaufgetragen hat an seinem Leibe auf das Holz"*) und entfernte sie *für immer* ([[Hebr 9,26|Hebräer 9,26]]: *„nun aber am Ende der Welt ist er einmal erschienen, durch sein eigen Opfer die Sünde aufzuheben"*).

===== Die fünf Opfer des Levitikus — Christus in jedem Opfer =====

Das alttestamentliche Opfersystem ([[Bibel:3. Mose|3. Mose 1–7]]) kennt fünf Hauptopferarten. Jede einzelne beleuchtet einen anderen Aspekt des einen Opfers Christi:

^ Opfer ^ Schrift ^ Typologische Bedeutung ^
| **Brandopfer** (hebr. *Olah*, „das Aufsteigende") | [[Lev 1,3|3. Mose 1,3]]: *„Will jemand ein Brandopfer tun vom Rind, so opfere er ein Männlein, das ohne Fehl sei"* | Vollständige Hingabe an Gott; Christus gab sich *ganz* ([[Eph 5,2|Epheser 5,2]]: *„gleichwie auch Christus uns hat geliebt und sich selbst dargegeben für uns als Gabe und Opfer, Gott zu einem süßen Geruch."*) |
| **Speisopfer** (hebr. *Minchah*) | [[Lev 2,1|3. Mose 2,1]]: *„Wenn eine Seele dem HERRN ein Speisopfer tun will, so soll es Semmelmehl sein"* | Das sündlose Leben Christi; Feinmehl ohne Sauerteig = vollkommene Reinheit; das Öl = der [[Begriff:Heiliger Geist|Heilige Geist]]; der Weihrauch = Wohlgeruch vor Gott |
| **Dankopfer / Friedensopfer** (hebr. *Schelamim*) | [[Lev 3,1|3. Mose 3,1]]: *„Ist aber sein Opfer ein Dankopfer"* | [[Begriff:Frieden]] und Gemeinschaft mit Gott, gestiftet durch Christus; [[Eph 2,14|Epheser 2,14]]: *„Denn er ist unser Friede"*; beim Friedensopfer aßen Priester und Opfernder gemeinsam — Bild der Gemeinschaft am Tisch des Herrn |
| **Sündopfer** (hebr. *Chattat*) | [[Lev 4,3|3. Mose 4,3]]: *„So soll er für seine Sünde, die er getan hat, einen jungen Farren opfern, der ohne Fehl sei"* | Christus als Stellvertreter, der *für* unsere Sünde starb; [[2 Kor 5,21|2. Korinther 5,21]]: *„Denn er hat den, der von keiner Sünde wusste, für uns zur Sünde gemacht"* |
| **Schuldopfer** (hebr. *Ascham*) | [[Lev 5,15|3. Mose 5,15]]: *„So jemand sich vergreift und sich versündigt an dem, das dem HERRN geweiht ist"* | Christus bezahlt die *Schuld* der Sünde — den konkreten Schaden, den Sünde anrichtet; [[Jes 53,10|Jesaja 53,10]]: *„Wenn er sein Leben zum Schuldopfer gegeben hat"* — hier wird ausdrücklich *Ascham* verwendet |

===== Die Stiftshütte — Christus im Heiligtum =====

Jedes Element der [[Symbolik:Stiftshütte]] ([[Bibel:2. Mose|2. Mose 25–40]]) verweist auf Christus:

^ Element ^ Verweis auf Christus ^
| **Die Tür** (einziger Eingang) | [[Joh 10,9|Johannes 10,9]]: *„Ich bin die Tür; so jemand durch mich eingeht, der wird selig werden"* |
| **Der Brandopferaltar** | Sein Kreuzesopfer ([[Hebr 10,10|Hebräer 10,10]]: *„sind wir geheiligt auf einmal durch das Opfer des Leibes Jesu Christi"*) |
| **Das Waschbecken** | Reinigung durch sein Wort ([[Eph 5,26|Epheser 5,26]]: *„auf dass er sie heiligte, und hat sie gereinigt durch das Wasserbad im Wort"*) |
| **Der [[Symbolik:Leuchter|Leuchter]]** (siebenarmig) | [[Joh 8,12|Johannes 8,12]]: *„Ich bin das Licht der Welt. Wer mir nachfolgt, der wird nicht wandeln in der Finsternis, sondern wird das Licht des Lebens haben."* |
| **Der [[Symbolik:Schaubrote|Schaubrot-Tisch]]** ([[Zahl:12|12]] Brote) | [[Joh 6,51|Johannes 6,51]]: *„Ich bin das lebendige Brot, vom Himmel gekommen. Wer von diesem Brot essen wird, der wird leben in Ewigkeit."* |
| **Der [[Symbolik:Räucheraltar|Räucheraltar]]** | Sein Fürbittegebet ([[Hebr 7,25|Hebräer 7,25]]: *„Daher kann er auch selig machen immerdar, die durch ihn zu Gott kommen, und lebt immerdar und bittet für sie."*) |
| **Der [[Symbolik:Vorhang|Vorhang]]** | Sein Fleisch ([[Hebr 10,20|Hebräer 10,20]]: *„welchen er uns bereitet hat zum neuen und lebendigen Wege durch den Vorhang, das ist durch sein Fleisch"*) — bei seinem Tod zerriss der Vorhang ([[Mt 27,51|Matthäus 27,51]]: *„Und siehe, der Vorhang im Tempel zerriss in zwei Stücke von obenan bis untenaus."*) |
| **Die [[Symbolik:Bundeslade|Bundeslade]]** | Gottes Gegenwart unter den Menschen, erfüllt in Christus ([[Joh 1,14|Johannes 1,14]]: *„Und das Wort ward Fleisch und wohnte unter uns"*) — „wohnte" (griech. *eskēnōsen*) bedeutet wörtlich: „zeltete", „schlug seine Stiftshütte auf" |
| **Der [[Symbolik:Gnadenthron|Gnadenthron]]** | Der Ort der [[Begriff:Sühne]] ([[Rom 3,25|Römer 3,25]]: *„welchen Gott hat vorgestellt zu einem Gnadenstuhl durch den Glauben in seinem Blut"*) |

Die Materialien der Stiftshütte selbst verweisen auf Christus: Das **Gold** steht für seine göttliche Natur, das **Silber** (das Lösegeld; vgl. [[Ex 30,16|2. Mose 30,16]]: *„und sollst es geben zur Arbeit der Hütte des Stifts"*) für die [[Begriff:Erlösung]], das **Kupfer** (am Brandopferaltar und Waschbecken) für das Gericht über die Sünde, das **Akazienholz** (unverwesliches Holz) für seine unvergängliche Menschheit, und die **weißen Leinentücher** für seine makellose [[Begriff:Gerechtigkeit]]. Selbst die Farben der Vorhänge sind prophetisch: **Blau** (himmlische Herkunft), **Purpur** (königliche Würde), **Scharlach** (vergossenes Blut) und **Weiß** (Reinheit).

===== Die Feste Israels — Der prophetische Kalender Gottes =====

Die sieben Feste [[Person:Mose|Mose]] ([[Bibel:3. Mose|3. Mose 23]]) sind ein prophetischer Kalender, in dem jedes Fest auf ein Heilsereignis Christi hinweist:

^ Fest ^ Zeitpunkt ^ Erfüllung in Christus ^
| **[[Begriff:Passah]]** | 14. Nisan | Kreuzigung — das wahre Passahlamm ([[1 Kor 5,7|1. Korinther 5,7]]: *„Denn wir haben auch ein Osterlamm, das ist Christus, für uns geopfert."*) |
| **Ungesäuerte Brote** | 15.–21. Nisan | Sein sündloser Leib im Grab (Sauerteig = [[Symbolik:Sauerteig|Sünde]]; sein Leib war ohne Sünde) |
| **Erstlingsgarbe** | Tag nach dem Sabbat | [[Begriff:Auferstehung]] ([[1 Kor 15,20|1. Korinther 15,20]]: *„Nun aber ist Christus auferstanden von den Toten und der Erstling geworden unter denen, die da schlafen."*) |
| **[[Begriff:Pfingsten]] (Schawuot)** | 50 Tage nach Erstlingsgarbe | Ausgießung des [[Begriff:Heiliger Geist|Heiligen Geistes]] ([[Apg 2,4|Apostelgeschichte 2,4]]: *„Und sie wurden alle voll des Heiligen Geistes und fingen an, zu predigen in andern Sprachen"*) |
| **[[Begriff:Posaunenfest]] (Jom Teruah)** | 1. Tischri | Die Posaune der [[Begriff:Wiederkunft]] ([[1 Thess 4,16|1. Thessalonicher 4,16]]: *„denn er selbst, der HERR, wird mit einem Feldgeschrei und der Stimme des Erzengels und mit der Posaune Gottes herniederkommen vom Himmel“*) |
| **[[Begriff:Versöhnungstag]] (Jom Kippur)** | 10. Tischri | Endgültige nationale Buße Israels ([[Sach 12,10|Sacharja 12,10]]: *„und sie werden mich ansehen, welchen sie zerstochen haben, und werden um ihn klagen"*) |
| **[[Begriff:Laubhüttenfest]] (Sukkot)** | 15.–21. Tischri | Gottes endgültiges Wohnen bei den Menschen ([[Offb 21,3|Offenbarung 21,3]]: *„Siehe da, die Hütte Gottes bei den Menschen! und er wird bei ihnen wohnen"*) |

Die ersten vier Feste (Frühjahrsfeste) sind durch Kreuzigung, Grablegung, Auferstehung und Pfingsten bereits *exakt am prophezeiten Kalendertag* erfüllt worden. Die letzten drei Feste (Herbstfeste) harren noch ihrer Erfüllung bei der [[Begriff:Wiederkunft]] Christi.

Zwischen den Frühjahrsfesten und den Herbstfesten liegt eine lange Sommerpause — die Zeit der Ernte. Typologisch entspricht dies der gegenwärtigen Zeit der [[Begriff:Gemeinde]], in der das [[Begriff:Evangelium]] in alle Welt geht: [[Mt 9,37|Matthäus 9,37]] (*„Die Ernte ist groß, aber wenige sind der Arbeiter."*). Die Herbstfeste werden erfüllt werden, wenn Gott sein Handeln mit Israel wieder aufnimmt.

===== Weitere Typen im Überblick =====

^ Alttestamentlicher Typus ^ Christus als Antitypus ^
| [[Person:Noahs|Noahs]] [[Symbolik:Arche|Arche]] — einziger Ort der Rettung vor dem Gericht | Christus — einzige Rettung vor dem ewigen Gericht |
| Der Fels, aus dem [[Symbolik:Wasser|Wasser]] floss | [[Ex 17,6|2. Mose 17,6]]: *„Siehe, ich will daselbst stehen vor dir auf dem Fels am Horeb, und du sollst den Fels schlagen, so wird Wasser herauslaufen"* → [[1 Kor 10,4|1. Korinther 10,4]]: *„sie tranken aber von dem geistlichen Fels, der mitfolgte, welcher war Christus"* |
| Die [[Symbolik:Eherne Schlange|eherne Schlange]] in der Wüste | [[Num 21,9|4. Mose 21,9]]: *„Da machte Mose eine eherne Schlange und richtete sie auf hoch; und wenn eine Schlange jemand biss, so sah er die eherne Schlange an und blieb leben."* → [[Joh 3,14–15|Johannes 3,14–15]]: *„Und wie Mose in der Wüste eine Schlange erhöht hat, also muss des Menschen Sohn erhöht werden, auf dass alle, die an ihn glauben, nicht verloren werden, sondern das ewige Leben haben."* |
| [[Person:Jona]] — drei Tage im Fisch | Drei Tage im Grab ([[Mt 12,40|Matthäus 12,40]]: *„Denn gleichwie Jona war drei Tage und drei Nächte in des Walfisches Bauch, also wird des Menschen Sohn drei Tage und drei Nächte in der Erde Herz sein."*) |
| [[Person:Boas]] — der [[Begriff:Löser|lösende Verwandte]] für [[Person:Ruth]] | Christus — der Löser, der die Menschheit durch Verwandtschaft (Menschwerdung) und durch Preis (sein Blut) erlöst |
| [[Person:David]] — der Hirtenkönig, erst verworfen, dann regierend | Christus — erst verworfen, dann regierend in Ewigkeit |
| [[Person:Salomo]] — König des Friedens, Erbauer des Tempels | Christus — der wahre [[Begriff:Friedefürst]], Erbauer der lebendigen [[Begriff:Gemeinde]] |
| [[Person:Melchisedek]] — König und Priester ohne Genealogie | Christus — ewiger König und Priester ([[Hebr 7,3|Hebräer 7,3]]: *„ohne Vater, ohne Mutter, ohne Geschlecht und hat weder Anfang der Tage noch Ende des Lebens. Er ist aber verglichen dem Sohn Gottes und bleibt Priester in Ewigkeit."*) |
| [[Person:Josua]] — führte Israel ins verheißene Land | Jesus (gleicher Name!) führt die Gläubigen in die ewige Ruhe: [[Hebr 4,8–9|Hebräer 4,8–9]]: *„Denn so Josua sie hätte zur Ruhe gebracht, würde er nicht hernach von einem andern Tage gesagt haben. Darum ist noch eine Ruhe vorhanden dem Volke Gottes."* |
| Der [[Symbolik:Rote Kuh|Roten Kuh]] Asche | [[Num 19,2|4. Mose 19,2]]: *„Sage den Kindern Israel, dass sie zu dir führen eine rote Kuh ohne Fehl"* → Christus litt *außerhalb des Lagers* ([[Hebr 13,12|Hebräer 13,12]]: *„Darum hat auch Jesus, auf dass er heiligte das Volk durch sein eigen Blut, gelitten draußen vor dem Tor."*), wie die rote Kuh außerhalb des Lagers verbrannt wurde |

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