Die Bundeslade (hebräisch *Aron ha-Berit*) war der heiligste Gegenstand des alttestamentlichen Heiligtums (Stiftshütte und Tempel). Sie stand im Allerheiligsten und repräsentierte den Thron Gottes und Seine sichtbare Gegenwart (*Shekinah*) auf Erden.

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Die Lade war eine Kiste aus Akazienholz, die innen und außen mit reinem Gold überzogen war. In ihr befanden sich drei Gegenstände von hoher symbolischer Bedeutung:

• Die Gesetzestafeln: Gottes heiliger Maßstab, den Israel gebrochen hatte (5. Mose 10,5).
• Der Krug mit Manna: Die Erinnerung an Gottes treue Versorgung in der Wüste, die das Volk murrend verachtet hatte (2. Mose 16,33-34).
• Der grünende Stab Aarons: Das Zeichen von Gottes souveräner Erwählung des hohepriesterlichen Amtes, gegen das sich das Volk aufgelehnt hatte (4. Mose 17,23).

Der Inhalt zeigt: Die Lade bewahrte die Symbole des menschlichen Aufbegehrens gegen Gott unter dem Deckel auf.

Der Deckel der Lade war aus reinem Gold und wurde Gnadenstuhl (hebräisch *Kapporet* = Sühneort) genannt. Darauf befanden sich zwei goldene Cherubim mit ausgebreiteten Flügeln.

• Der Ort des Gerichts und der Gnade: Zwischen den Cherubim thronte die Gegenwart Gottes. Darunter lagen die Gesetzestafeln, die den Tod des Sünders forderten.
• Der Versöhnungstag (Jom Kippur): Einmal im Jahr sprengte der Hohepriester das Blut des Sühnopferstiers auf den Gnadenstuhl (3. Mose 16,14-15). Dadurch trat das stellvertretende Opferblut zwischen das Gesetz (welches Sünder anklagt) und die Gegenwart des heiligen Gottes. Gottes Zorn wurde gestillt und das Volk entsühnt.

Im Neuen Testament wird Jesus Christus direkt als das erfüllte *Kapporet* offenbart. Paulus nutzt im Römerbrief das griechische Wort Hilasterion (die Übersetzung von Kapporet):

„Ihn hat Gott zum Sühneort [Hilasterion] aufgestellt durch den Glauben an sein Blut…“
— Römer 3,25

Jesus ist unsere Bundeslade und unser Gnadenstuhl. Durch Sein vergossenes Blut trat Er als Mittler zwischen das anklagende Gesetz und die Gegenwart Gottes, um uns ewige Erlösung zu erwerben (Hebräer 9,11-12).

— Siehe auch:

• Der Vorhang im Tempel (Überwundene Barriere)